#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הבקי בעיבורא דירחא, האם רשאי לעשות ע&quot;פ ידיעתו ומדוע ?	במדבר כן, בישוב לא מפני המחלוקת.	<br/>פסחים דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה חמור יותר מלקות או נידוי, ומה הראייה ?</p><p dir='rtl'>ומה עשה רב יוסף לצורבא מרבנן שהלך חוץ לתחום ביו&quot;ט שני של עצרת, ומדוע ? (תרי לישני).	נידוי, דבמערבא מימנו להלקות בי רב, ולא לנדותו.</p><p dir='rtl'>ולל&quot;ק נידהו רב יוסף להחמיר עליו יותר.</p><p dir='rtl'>לל&quot;ב הלקהו, ואף שמעיקר הדין מנדים על כך, הכא הקל עליו משום שהוא צורבא מרבנן.	<br/>פסחים דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;רבי יהודה אומר אומרים לו צא והבא לך אף עתה.&quot; איך הבינה הגמ' את דברי ר' יהודה בהו&quot;א, ומה הקשתה עליהם ?	שאם הלך ממקום שלא כלו למקום שכלו, רשאי להמשיך לאכול, דאומר לו הבא לך אף אתה משם ולא כלו.</p><p dir='rtl'>והקשו דאטו לית ליה לר' יהודה הא דנותנים עליו חומרי מקום שהלך לשם.	<br/>פסחים דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם באורי הגמ' בר' יהודה דאומרים לו צא והבא לך אף אתה [ליישב הקושיא מהא דנותנים עליו חומרי מקום שהלך לשם] ? - 4	א. שבשעה שהלך לא כלו, ואחר שהלך שמע שכלו במקומו הראשון. ור&quot;י לחומרא. [והקשו דר&quot;י לקולא, ואמרו איפוך].</p><p dir='rtl'>ב. הלך ממקום שלא כלו למקום שכלו, ושב למקומו הראשון, ור&quot;י ס&quot;ל דאומרים לו הבא ממקום שהלכת לשם, ושם כלו. [והקשה רב אשי דאטו אגבא דחמרא קלטינהו].</p><p dir='rtl'>ג. איירי בכמה כבשים בחבית, ולת&quot;ק אוכלים על האחרון, ולר&quot;י המין שכלה אסור באכילה.</p><p dir='rtl'>ד. איירי שכלו תמרים שבין הכיפין, ויש רק בין השיצין, ולת&quot;ק אוכלים, ולר&quot;י אומרים לו לך והבא ממקום שאפשר לאכול ממנו.	<br/>פסחים דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הכובש ג' כבשים בחבית, מה דעות התנאים בזמן ביעורו, וכמי ההלכה?	ר&quot;א - אוכלין על הראשון.</p><p dir='rtl'>ר' יהושע - אף על האחרון.</p><p dir='rtl'>ר&quot;ג - מין שכלה יבערנו. וכן הלכה.	<br/>פסחים דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה ארצות לביעור, ומה דינם ?</p><p dir='rtl'>ומדוע ?	"ג', יהודה עבר הירדן וגליל.<p></p><p dir=""rtl"">ובכל אחת ג' ארצות, אך מ""מ אין חלוקות אלא הג' הנ""ל. (רש""י, ועתוס').</p><p dir=""rtl"">דדרשינן לבהמתך ולחיה אשר בארצך, כלה לחיה שבשדה כלה לבהמתך בבית. ואין חיה שבגליל גדילה על פירות שביהודה.</p>"	<br/>פסחים דף נב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פירות שיצאו מא&quot;י לחו&quot;ל היכן מתבערים ומנ&quot;ל ?</p><p dir='rtl'>ומה ההלכה והמעשה בזה ?	"לת""ק בכל מקום. לרשב""א בארץ, דכתיב בארצך.<p></p><p dir=""rtl"">[ואע""ג דדרשינן ליה, מארץ ארצך, או מאשר בארצך].</p><p dir=""rtl"">ומח' רב כהנא ור""ה בדעת ר' אבהו כמי ההלכה.</p><p dir=""rtl"">ורב ספרא סמך על ר""ה לקולא, וא""ל רב יוסף ומקלו יגיד לו.</p>"	<br/>פסחים דף נב		
